…Древнерусское деревянное зодчество как самобытная ветвь отечественной культуры сформировалось в те далекие времена, когда на Руси «и князья, и бояре, и духовенство, и народ, и дружина земская – все классы и все виды населения были проникнуты одним духом, одними убеждениями, однородными понятиями, одинаковою потребностью общего блага» (И.В.Киреевский). Таково было духовное состояние русского народа в преддверии создания огромного самодержавного государства, постоянно расширявшего свои границы и ставшего в конечном итоге крупнейшей империи.
 Русское деревянное зодчество. Силуэт деревянной церкви Идеи христианства, добросердечно принятые на Руси, проникали во все сферы ее бытия, обуславливая сознание народа и его сокровенные идеалы. Творения искусства, в том числе и архитектуры, были воистину самобытны. |
 Русское деревянное зодчество. Терем на каменных сенях Это было искусство созданное путем долгих раздумий и опыта, производящее глубокое впечатление мудрой устойчивостью традиций, единством стиля и величием образного содержания. Оно было безличностным, безымянным, соборным: от Бога. |
 Божий храм о трех маковках. Монастырская надвратная башня с вышкой и всходами на гульбище «Смиритесь перед Господом, и вознесет вас». (Иак.4,10) |
 Надвратная церковь над проездом к Святому Озеру Дерево – небесное творение – изучалось и познавалось как одухотворенное существо, имеющее свое потаенное предназначение , которое необходимо воплотить для новой жизни, для бытийной службы, не утратив его изначальной божественной красоты. Напротив, раскрывая, выявляя ее для повседневного, постоянного видения – как напоминание о сокрытой красоте собственной жизни и необходимости ее воплощении в земном бытие. |
 С полуденной стороны столовые палаты строились Тогда-то и воцарилась благодать в деревянном зодчестве. Ее сберегали выверенные веками законы построения архитектурной формы. Благодать , как известно выше законов. Она от Бога. |
 «Страной зодчих» назвал Россию Игорь Грабарь, исследователь ее старины. Да, это так. |
 Шатровый пятиглавый храм. "Поставлено торговым человеком Московским" Однако истинным зодчим строитель становиться лишь тогда, когда вкладывает мысль сердца в свое создание, где каждая линия, каждая деталь обретают смысл, где нет места случайному или механическому, тупому подражанию. |
 "На прямохожей дорожке прямоезжей" Практическое назначение деревянных построек у народа – зодчего связано с представлением о красоте мира, созданном Богом. Красота и польза неотделимы в мире, потому и неотделимы они в древнерусской архитектуре. Под красотой понималось не украшательское многоделье, а тонкое, сердцем прочувственное и разумом осмысленное единение частей и целого, мудрая простота форм и естественное изящество линий. То есть то осознание архитектуры как модели Божьего мира, которое делает ее не ремеслом, но искусством… |
 В статье использованы отрывки из книг:
|
 |
